Сайт доктора Бургонского

Как же все-таки агрессор выбирает жертву нападения?

Два криминалиста: Бетти Крейзон и Моррис Штейн в 1984 году провели исследование, чтобы определить признаки, по которым агрессор выбирает себе жертву. Они сняли анонимно на видеокамеру наугад несколько человек на улицах Нью-Йорка и показали эти записи преступникам, которые находились в заключении за разбой, убийство, грабеж и изнасилование. Преступники должны были выбрать на пленке, по, их мнению, легкие потенциальные жертвы.
Выбор занял немного времени. Исследователи были удивлены, что выбор преступников пал, в основном, на одних и тех же людей. Критерии отбора были непонятны исследователям. Например, женщины некрупного телосложения пропускались, а крупные мужчины отбирались в качестве потенциальных жертв. Выбор не зависел от пола, расы, возраста и габаритов.

Даже преступники не могли четко сказать, почему они выбрали этих, а не других, людей. Оказалось, что выбор осуществлялся подсознательно по каким-то неосознанным признакам. В связи с отсутствием конкретных критериев выбора потенциальных жертв, последние были разделены по аналогичным движениям и общим признакам, а именно:

1. Вид походки — люди, выбранные в качестве жертвы, обладали ненормальной походкой. Их шаги были или слишком широки или слишком коротки. Они волочили ноги, шаркали или поднимали их неестественно высоко в процессе ходьбы. С другой стороны, «не жертвы» имели естественную, координированную походку.

2. Скорость походки — походка потенциальных жертв, как правило, была более медленной, чем у не потенциальных жертв и медленнее, чем скорость людского потока в целом. Их ходьба выглядела неторопливой и бесцельной.

3. Координированность — исследователи отмечали неуклюжесть и некоординированность походки потенциальных жертв. Их походка отличалась раскачиванием в стороны или смещением центра тяжести вверх-вниз (кивающая походка).

4. Целостность походки — потенциальные жертвы выглядели раздерганными, их руки болтались, как если бы они были независимы от корпуса и двигались сами по себе. Не жертвы несли центр тяжести тела по центральной вертикальной линии. Их походка выражала уверенность, силу и равновесие.

5. Осанка и взгляд — сгорбленный корпус является показателем покорности и слабости. Взгляд, опущенный вниз, выражает занятость и невнимание к окружающей обстановке. Кроме того, люди, не смотрящие прямо перед собой, воспринимаются как слабые, боящиеся смотреть в глаза (Этот принцип отбора ошибочный, с точки зрения Востока, однако, он соответствует Европейским критериям).

Все эти приметы предполагают идеальную жертву для агрессора.

Однако следует заметить, что вышеприведенные характеристики – это только часть прочитывания информации о человеке. Существуют и другие приметы, как, например, взгляд, речь, поведение в целом.

Нельзя все время делать вид сильного, уверенного в себе человека, то есть играть на публику. Кроме того, маловероятно, чтобы слабый и боязливый человек неосознанно «излучал» уверенность, энергию и силу.

С другой стороны, после несколько месяцев тренировок по самозащите вам не придется искусственно создавать видимость сильной личности. Вы станете таким на самом деле. Постоянная работа с партнерами по отработке приемов самозащиты и вольные бои закалят вашу нервную систему, и уличные стычки станут для вас привычной ситуацией, в которой вы бываете несколько раз в неделю.

Попав в критическую ситуацию, нельзя допускать, чтобы агрессор успел захватить или обхватить вас руками (ногами), поскольку, если он не один, то остальные начнут вас бить. Агрессию следует пресекать в самом ее начале, не позволяя агрессорам лишить вас мобильности (возможности перемещаться). Однако, каждому, кто занимается самозащитой, полезно прочувствовать на себе ощущения обездвиженной жертвы. Если вы сумеете освободиться из захвата/обхвата, находясь в критической ситуации, то подобные ситуации уже не будут вас пугать своей безысходностью.

Одна из методик обучения приемам самозащиты заключается в освобождении от обхвата/захвата из критического положения. А именно: вас обхватили сзади за шею и начинают душить. Теперь вы должны освободиться из этого критического положения. Или: вам приставили нож к груди и требуют деньги. Вы должны выйти из этого положения победителем. Или: вас схватили за запястье и начинают выкручивать руку. И так далее. Во всех вышеперечисленных примерах вы начинаете что-то предпринимать, когда противник поставил вас в безвыходное положение, то есть проблема стоит ребром: жизнь или кошелек.

Эта ситуация может быть реальной как для неподготовленного, нетренированного, так и для тренированного человека.

Как, вероятнее всего, поведет себя неподготовленный человек. Он начнет вырывать захваченную руку. Или начнет освобождаться от удушения. Или начнет просить агрессора о пощаде при угрозе ножом.

Как должен поступить подготовленный человек? В этой фазе агрессии и начинается продолжение ситуации.

Каждое агрессивное действие имеет предварительную фазу, а именно:
— агрессор должен приблизиться к вашей личной зоне и часто его «язык телодвижений» указывает на его намерения;
— перед началом своих действий агрессор должен протянуть руки для захвата или обхвата, он должен достать нож и открыть его, если нож складной;
— могут иметь место словесные угрозы и запугивание;

Не следует ожидать, пока ситуация станет критической. Вы должны пресечь агрессию, не дав ей развиться. Как только вы определили, что вам угрожает опасность, атакуйте первым жестко и сильно. Если нападающих несколько, не позволяйте им окружить вас. Сразу же выходите из-за спины (внешний периметр). Перемещайтесь таким образом, чтобы перед вами был только один нападающий. Дальше все зависит от вас. Вы или продолжаете атаковать противников или убегаете (по крайней мере, делаете попытку убежать). Кстати, убегание с места происшествия нисколько не унижает ваше человеческое достоинство. Ваша главная цель остаться целым и невредимым, а, как говорят французы: «На войне и в любви все средства хороши».

Не ждите. Перехватывайте инициативу. Вас не пожалеют.

Не верь, не бойся, не проси!

Существуют разные побуждающие мотивы для начала занятий боевыми искусствами: приобретение чувства уверенности, умение защищаться, улучшение физической формы, умение драться (и с несколькими противниками одновременно), умение защититься от палки, ножа, нун-чак и др.

Одной из основных причин для занятий боевыми искусствами является желание проверить себя в экстремальной ситуации. И не каждому дано выдержать эту проверку.

Статистические исследования, проведенные в Японии, показали, что из 400 новичков, пришедших в группы каратэ, уровня 2 Дана достигает только 4 человека. То есть, всего 0,01%. И это подтвердит любой тренер, потому что боевые искусства это сложный и трудоемкий процесс преобразования обывателя (ленивого и трусливого потребителя) в бойца – рыцаря «без страха и упрека».

Чтобы добиться каких-либо положительных результатов, необходим тяжелый монотонный труд приобретения различных боевых навыков, а именно: чувства дистанции, момента удара или защиты, ориентирования в пространстве, оптимального арсенала боевых приемов и целесообразности их применения и др.

Известно, что в экстремальной ситуации человек показывает только ту технику и демонстрирует только те навыки, которые отложились у него в подсознании. А такие качества достигаются только через многократность повторения, то есть каждое действие или движение необходимо повторить, в среднем, 40 000 раз (в зависимости от способностей исполнителя). Труд кропотливый, требующий сильной воли и веской мотивации.

Приобретя боевые навыки, человек чувствует себя спокойно и уверенно в любой ситуации, потому что минимум три раза в неделю он находился в экстремальных условиях тренировок, работая с партнерами. Его нервная система стала воспринимать подобную ситуацию, экстремальную для других, как обычную рядовую повседневную обстановку.

Чувство уверенности в себе и своих силах преобразует характер и поведение человека. Он спокоен, доброжелателен, его поведение наполнено чувством собственно достоинства. Он не суетится, не повышает голос и никому не угрожает.

Я не люблю насилия и бессилия…
В. Высоцкий

Человек по природе – хищник. Но сравнивать его с четвероногими хищниками – значит оскорблять последних. Никакому животному-хищнику и в голову не придет изготавливать абажуры из кожи своих собратьев, умышленно сводить с ума и калечить пытками, доводить друг друга до самоубийства из корыстных соображений, коллекционировать горы черепов для доказательства своего превосходства. Да, в этом отношении «homo sapiens» недосягаем и неповторим.

Манабу Мураками (пятикратный чемпион мира по каратэ)

Наряду с прогрессом цивилизации происходит быстрое смещение моральных критериев в худшую сторону. Понижается уровень менталитета, ухудшаются нормы поведения, меняются идеалы… Наркотики, компьютер и неправильное питание делают свое грязное дело. Мужчина стали слабее физически и сильнее в ругательствах.

К счастью, существуют области жизни, которые несут знания, любовь и добро: культура, йога, спорт и некоторые другие. Здесь не играют роли ни национальность, ни религиозная принадлежность, ни социальное положение.

В целом, любое общество можно разделить на две группы: агрессоры и жертвы. Причем, характерно, что агрессоров не так уж много, а жертвы составляют подавляющее большинство. И, тем не менее, агрессоры диктуют свои правила игры (хочется верить, что до поры, до времени). По закону справедливости все должно быть наоборот: нормальные люди должны диктовать правила жизни, а агрессоры должны находиться в соответствующем месте, ограниченном для перемещения. Нас интересует физическая возможность постоять за себя и моральная способность подавить в себе чувство страха законопослушных граждан в повседневной жизни. И каким образом они могут победить уличных агрессоров.

Мы не будем рассматривать причины возникновения агрессивного поведения отдельных личностей и групп людей. Это проблема социальной психологии. Будем исходить из фактов каждодневности.

Какие же основные характеристики этих противостоящих сторон?

Агрессор. Поведение – развязное и агрессивное в своре, нейтральное в одиночку. Отношение к окружающим — наплевательское. Речь – в основном, неформальная лексика. Словарный запас – ограниченный. Поступки – непредсказуемые, но всегда опасны для окружающих. Жизненное кредо – «щас, в натуре, как врежу». Физическое развитие – как правило, слабое, но бывают исключения.

Жертва (потенциальная). Поведение – спокойное. Отношение к окружающим — безразличное. Речь – грамотная. Поступки – тише воды и ниже травы. Жизненное кредо — «моя хата с краю». Физическое развитие – как правило, среднее и ниже среднего.
При «выяснении отношений», жертва, обычно, униженно отступает, спрятав подальше гордость и честолюбие. Когда среди свидетелей происшедшего нет знакомых, можно никому не рассказывать о своем позоре. Но когда в экстремальной ситуации оказывается семья (муж, жена, дети), парень с девушкой или несколько мужчин – потенциальных жертв, то в этом случае «шила в мешке не утаишь». И тогда начинаются мучения совести с вытекающими отсюда последствиями: депрессией, чувством стыда и горечи поражения, и т.д.

Если жертва, потерпев поражение и испытав унижение, обладает смелостью и характером, она, не жалея своего самолюбия, разберется в причине собственного трусливого поведения и примет соответствующее решение.

Если жертва слаба характером, она по жизни останется жертвой в любой ситуации и обречена на поражения и неудачи всегда и во всем.

Решение, которое должна принять жертва, с целью изменить свою жизнь, предполагает ее превращение в «волкодава», то есть в бойца, который не боится агрессий и экстремальных ситуаций в любых жизненных перипетиях (если позволяет состояние здоровья).

Последующий материал предназначен для тех, кто решил навсегда избавиться от страха перед жизнью независимо от пола и возраста.

Олег Трусов, Манабу Мураками

Примерно, через год после регулярных тренировок (по принципу СИН – ГИ – ТАЙ) бывшая жертва начинает чувствовать себя уверенно и спокойно в любой экстремальной ситуации. Ровное и уважительное отношение к окружающим, чувство собственного достоинства, пресечение нападения в самом начале физической нейтрализацией противника – остановят любого агрессора.

Кто осмелится напасть на отдыхающего льва?

P.S. В конце концов, позорное унижение является сильной мотивацией для пересмотра своего места в жизни, отношения к жизни и к окружающим людям. И их отношение к Вам.

Олег Трусов, 2009

Безнаказанность порождает беспредел…
Дм. Барабаш

В настоящее время появилось много разнообразной литературы и видеокассет по боевым искусствам. В основном, подход к проблеме в этих источниках абсолютно дилетантский или обывательский. Отсутствует методика освоения приемов, развития специфических бойцовских качеств, воспитания силовых качеств, и многое другое. Видеозаписи показывают, как добры молодцы массой под сто килограммов и с мускулатурой Геракла безжалостно бьют и бросают друг друга. Много материала предназначено для профессиональных спортсменов. Как правило, не принимаются в расчет возможные действия агрессора свободной рукой и ногами при захвате или блокировании его вооруженной руки. Не освещаются такие виды защиты, как уходы, уклоны, нырки, разрыв дистанции, сближение с противником и др.

А что же делать в экстремальной ситуации людям средней массы и среднего роста? А как может женщина противостоять мужчине в подобной ситуации?

Прочитав книгу и посмотрев картинки с выполнением боевых приемов или видеозаписи на эту тему, никто ничему не научится. Несомненно, здесь нужна специализированная система подготовки с воспитанием и развитием у неподготовленного человека основных бойцовских качеств.

На Востоке существует такой подход, и его выражает понятие СИН-ГИ-ТАЙ — триединая сущность боевых искусств, где СИН – духовное совершенство, ГИ – техническое совершенство и ТАЙ – физическое совершенство. Причем, СИН должно преобладать над ГИ и ТАЙ.

Для законопослушного гражданина, находящегося в экстремальной ситуации, это триединство можно расшифровать следующим образом:

СИН – Вы должны быть всегда морально готовы встретить опасность лицом к лицу. Это совсем не означает, что в каждом человеке следует видеть врага. Просто, возникшая ситуация подскажет степень угрозы для Вас, и существует ли угроза в принципе.

Если возникла напряженная ситуация и агрессор явно намерен напасть, Вы не должны испугаться и растеряться. Следует правильно оценить создавшееся положение и занять выгодную позицию. Учитывается количество агрессоров, их расположение, возможные направления нападения, ландшафт, наличие подручных средств и возможность их использования для защиты, пути отступления, погоду, время суток и т.д. Как результат постоянных тренировок появится способность мгновенно мобилизовать организм к боевым действиям и способность правильно оценить ситуацию, потому что изменится Ваше мышление и отношение к опасности.

ГИ – необходимо владеть достаточным арсеналом боевой техники, чтобы грамотно ее применить в зависимости от ситуации. Владеть – значит выполнять технику автоматически, то есть на уровне подсознания, что достигается только через многократность повторений. У каждого занимающегося должен быть свой, личный арсенал боевой техники – приемы, которые он выполняет лучше других, которые подходят ему по складу характера, по его морфологическим данным, скоростно-силовым возможностям и др. Применяемая боевая техника должна быть надежной, простой в исполнении, мощной, скоростной и эффективной.

ТАЙ — Для достижения победы в экстремальной ситуации необходимо быть физически сильным и выносливым. То есть, тренироваться постоянно и упорно.

Самозащита не является оружием агрессии, но если Вам угрожает реальная опасность, то «лучшая защита – это нападение».

С моей точки зрения, основополагающим является следующее положение: БОРОТЬСЯ МОЖНО ТОЛЬКО С ОДНИМ, А ДРАТЬСЯ МОЖНО С НЕСКОЛЬКИМИ. Исходя из вышесказанного, целесообразно выделить следующие направления тренировок:

• техника нанесения ударов (является основным боевым арсеналом);
• техника блокирования ударов;
• воздействие на суставы;
• воздействие на болевые точки;
• освобождение от захватов;
• освобождение от обхватов;
• защитные действия против ножа;
• защитные действия против короткой палки (зонта);
• работа против агрессии с короткой палкой (зонтом);
• защитные действия против нунчак;
• контратакующие действия с оружием, отобранным у агрессора;
• защитные действия от агрессии в машине, в вагоне, в парке, в коридоре, лифте;
• защитные действия от наркомана, пьяного, сумасшедшего и др.

Возникают ассоциированные задачи, которые также подлежат решению: удержание, сопровождение, обыск, кувырки, падения, защита сумкой, и т.д. Программа обширная, но каждый занимающийся будет владеть каким то индивидуальным оптимальным минимумом приемов самозащиты, а не обязательно всем набором, хотя, чем шире боевой арсенал, тем больше шансов остаться целым (проблематично утверждать – невредимым) в экстремальной ситуации.
Очевидно, необходимо установить исходные данные для подготовки бойца. Например:

• агрессоров не менее двух;
• противники физически сильнее;
• противники знакомы с уличной дракой (без правил и без жалости);
• противники пьяные или наркоманы, т.е. у них притуплены болевые ощущения и т.п.

Вы должны твердо и четко осознавать следующее:

• если на Вас напали, то не следует ожидать жалости и снисхождения;
• вы не должны допускать, чтобы противник осуществил захват или обхват. Если же это случилось, то необходимо освобождаться как можно быстрее с жесткой мгновенной контратакой, которая должна вывести противника из строя;
• все Ваши контрдействия должны быть максимально сильными и жесткими, поскольку слабый и нерешительный удар или сопротивление только разозлит агрессора;
• удары следует наносить в конкретные болевые зоны и точки. В холодное время года — только в голову или ниже пояса, поскольку агрессор может быть одет в теплую толстую одежду, которую трудно пробить;
• Ваши перемещения должны быть беспрерывными, так как стационарную мишень легче поразить, чем подвижную;
• при наличии нескольких агрессоров, постоянными перемещениями не позволять им окружить Вас. Желательно иметь перед собой только одного противника, который мешал бы другим приблизиться к Вам;
• используйте подручные средства (камни, песок, бутылки, палки, стекла и др.);
• ведя боевые действия, используйте окружающую местность (деревья, кустарник, дома, заборы и др.);
• если Вы один, неуверенны в своей победе и появилась возможность убежать, надо это сделать без ложного стыда, так как отступление без потерь — также достижение цели (остаться в целости и сохранности).

Кроме того, необходимо обладать такими бойцовскими качествами, как:

• чувство противника,
• чувство дистанции,
• чувство момента удара.

Необходимо также иметь навыки:

• блок – контратака;
• уход – контратака;
• захват – бросок или болевое воздействие;
• освобождение от захвата (обхвата) – контратака и др.

Проблему защиты от оружия (короткой палки, ножа, нунчак, бутылки и т.д.) следует рассмотреть отдельно. В основном, защищаться придется от хулиганов, пьяных или наркоманов, не имеющих специальной подготовки в обращении с холодным оружием. А действия подобного контингента несложно предвидеть. Можно предположить, что ударные движения, в основном, будут следующие: сверху-вниз, снизу-вверх, слева-направо, справа-налево, колющие и «сабельные» удары, то есть режущие. Поэтому техника защиты должна строиться, в основном, исходя из вышеуказанных траекторий ударов. Кроме того, крайне желательна предварительная набивка корпуса и конечностей для возможного принятия ударов руками, ногами, нунчаками, палкой и др.

Вышеизложенный материал убедительно показывает, что необходим системный подход к проблеме личной безопасности и что это дело серьезное и трудоемкое. Зато подготовленный «волкодав» чувствует себя в любой ситуации спокойно и уверенно. Он знает, что делать в экстремальных условиях и умеет это делать отлично.

Олег Трусов, 2009

С этой Великой Женщиной мы регулярно видимся в Ротари клубе, частенько беседуем на разные темы. Много раз я был у нее в мастерской, где имел возможность соприкоснуться с ее творчеством, познакомиться и пообщаться с ее друзьями. Успел привыкнуть к ее ласковой улыбке, добрым глазам и, такому домашнему и теплому обращению: «Валерочка», «Деточка», «Мусичка».

Мне давно хочется рассказать о Ней. О связанных с Ней впечатлениях. О той потрясающей атмосфере, которая от Нее исходит.

Обдумывая то, о чем написать, я перечитал все имеющиеся публикации, посвященные Людмиле Ивановне. Много интересного и поучительного уже написано: о ее творчестве, друзьях, встречах, переживаниях. Действительно, ее жизнь – захватывающий роман с веселыми и грустными страницами, насквозь пропитанный теплом и любовью к людям.

Мешкова Людмила Ивановна – художник-монументалист, архитектор по специальности, заслуженный деятель искусств Украины, профессор Украинской Академии руководящих кадров культуры и искусства (кафедра дизайна) почетный член Академии архитектуры Украины, действительный член общества «Интеллект нации».

Родилась 21 июня 1938 года в с. Великие Сорочинцы Миргородского района Полтавской области. Профессию получила в Киевском инженерно-строительном институте на архитектурном факультете по специальности архитектор интерьера.

Профессиональную деятельность начала в 1964 г. в Киевском зональном научно-исследовательском институте экспериментального проектирования (ЗНИИЭП) в отделе интерьера, в керамической мастерской этого отдела под руководством Н.И. Федоровой. С 1990 г. – руководитель керамической мастерской ЗНИИЭП.

Профессиональные навыки художника и творческий поиск во время работы в керамической мастерской позволили Людмиле Ивановне стать основателем нового направления в искусстве – керамическая живопись. Технология, которую использует художница, является уникальной. Будучи по специальности архитектором интерьера, она профессионально использует монументальную керамику в архитектурной среде. С 2006 г. – профессор Академии руководящих кадров культуры и искусства.

В 1985 году присвоено почетное звание «Заслуженный деятель искусств Украины».

В 1985 г., по решению международного жюри, получила право на создание декоративного панно 55м² для оформления штаб-квартиры ЮНЕСКО в Париже. Эта работа выполнена в 1985 – 1987 г.г.

В 1987 г. присвоено звание «Народный художник Украины».

Людмила Ивановна много и плодотворно работает в области иконописи. Монументальные керамические иконы неотделимы от архитектурного образа таких сооружений, как храм Андрея Первозванного (2002 г.) в Киеве, храм Николая Чудотворца (2004 г.) в Черниговской области, храм Рождества Христова (2008 г.) в Киеве.

Керамические панно украшают Дом кинематографистов и Дом архитекторов в Киеве, Киевский главпочтамт, гостиницы, входы жилых домов во многих районах Киева и других городов.

Почти 20 лет Людмила Ивановна работала над декоративно-керамическим панно «Хиросима-Чернобыль» (28 м²). В 2005 году Президент Украины В.А. Ющенко представил эскиз панно японской общественности как дар украинского народа.

Творчество Людмилы Ивановны тесно связано с Грузией. Ее первая персональная выставка с большим успехом прошла в Тбилиси в 1982 г. Выставку посетил Каталикос Патриарх Всея Грузии Святейший Илия II. В своем отзыве Он написал: Художник поразительно чувствует сверхземное дыхание. Да благословит Господь!».

В коллекции керамических портретов – Каталикос Патриарх Всея Грузии Святейший Илия II, кинорежиссер Отар Иоселиани, Сергей Параджанов, Роберт Стуруа, Гия Канчели, Пиросмани, Нани Брегвадзе и др. Со многими из них Людмилу Ивановну связывает многолетняя дружба.

В 2006 году Киевским патриархом Украинской православной церкви Людмила Ивановна награждена орденом Варвары Великомученицы.

В последние годы творчество Людмилы Ивановны обогатилось новыми декоративно-керамическими панно, портретами, иконами и многими эскизами будущих произведений. В июне 2008 года в Украинском доме прошла юбилейная выставка Л.И.Мешковой, которая стала большим событием культурной жизни Украины.

Всего выше сказанного достаточно для того, чтобы понять силу и величие этой маленькой, хрупкой женщины. Но я хочу рассказать еще вот о чем.

Людмила Ивановна много сил потратила, чтобы издать в 2007 г., в Киеве, книгу своей сестры – Ларисы Чедии-Мешковой «Одуванчик на ветру». В сборник вошли стихотворения и эссе, написанные женщиной удивительной судьбы, которая родилась в Украине, на родине великого Гоголя, а много лет прожила в Грузии, своим искренним творчеством отражая отношение к Жизни, Любви, Вечности. Я решил привести выдержки из ее эссе: «Я знаю, в чем смысл жизни». Несомненно, эти строки добавят мазков к портрету уважаемой и любимой мной Людмилы Ивановны Мешковой, и будут полезны всем, кто ищет ответы на своем жизненном пути:

«… Смысл Жизни в том, чтобы своим существованием, т.е. словом и делом, радовать моих родных и любимых и любящих меня.
… Я знаю – благодарности не существует, поэтому никогда ее не ожидаю, приняв утверждение: добро безвозмездно. Но если, вдруг, меня отблагодарят, считаю это Божьей Благодатью и радуюсь. Мне всегда легко и хорошо на душе.
… Я знаю, что помощников нет, и каждую работу начинаю, уверенно рассчитывая только на себя. Но если, вдруг, случится компетентная квалифицированная своевременная помощь, отношусь к ней как к Божьей Благодати и радуюсь.
Я уверена – бесполезно помогать бедному недотепе: как был бедным, так и останется. Оправдано помочь встать на ноги потерпевшему бедствие труженику.
Незадолго до смерти моя мама сказала: «Я поняла, нельзя возмущаться поведением другого и перевоспитывать его – перевоспитайся сам, измени свою точку зрения на происходящее и почувствуешь облегчение».
Я взяла пример с моей мамы.
… Я знаю – друзья должны мне помочь избежать конфликта или разрядить его, отвести руку, подливающую масла в огонь; оттащить подложенную мне свинью; отвести из под монастыря; отговорить от дороги к разбитому корыту и т.д., и т.п. А если они сделали все наоборот, значит, они предали меня. Теперь это предатели. Или изначально были затаившимися завистливыми лазутчиками и в критический момент посмеялись надо мной. Моя вина, что дорожила ими и доверяла им.
Притча. Кошка вскормила львенка и научила его жизни. Однажды повзрослевший лев в гневе погнался за кошкой, намереваясь съесть ее. Кошка спаслась, мигом взобравшись на дерево.
– Мама, что же ты не научила меня лазить по деревьям? – удивился лев.
– А вот ради такого момента, – ответила мудрая кошка.
… Я – свободный человек. Для этого много тружусь, чтобы у меня всегда все было в порядке: своевременно выстирано, выглажено, вымыто, вычищено, отремонтировано, зашито, пришито и т.д., и т.п. Убрано, принесено из магазина или с базара, приготовлена еда на сегодня и предусмотрено на будущее, полон холодильник, запас круп и заготовок. В любую минуту я могу податься, куда хочу, или принять любое предложение на выход хоть куда. Я – свободный человек.
… Я никогда не приобретаю ничего лишнего. «Лишнее» — это от слова «лихо», «лишения».
Я согласна с высказыванием одного патриарха: «Бережливость – это свойство здоровой Души».
… Я узнала, что детей надо растить по своему образу и подобию, чтобы все были за одно, одна бригада. Тогда в семье будет лад, достаток, даже изобилие, все будет делаться с задором и охотой – налицо преемственность поколений. Если упустить бразды, и они станут своевольничать как лебедь, рак и щука – коротать тебе старость одиноко, в унынии – никому не сподобишься, ничто твое не понадобится.
Я думаю, если бы дети были заодно с родителями, сколько бы нервной, умственной и физической энергии сохранило человечество для благоустройства Земли. Первородный грех начался с непослушания первых людей, игнорирования благодати и благословения Бога – Отца.
Я хорошо знаю – нельзя прикипать к собственности на этом свете – все временно, приходящее, рано ли – поздно ли, долго ли – коротко, а все оставим, ничего не возьмем с собой. И все-таки так больно расставаться с тем, что считаешь своим: домом, улицей, видом с балкона… Верующих смиряться с лишениями, утратами религия учит с детства. И все-таки, что ни говори, а человек устроен так, что спокойно закроет глаза, зная, что оставил детям существенное, существующее, уже готовое и, что дети проводят его, благодаря, а не упрекая.


По Конфуцию, за мир в доме ответственны дети. Знания о любви к родителям и ответственность за их спокойствие дети впитывают с молоком матери тысячелетиями. Откуда этому взяться в наших европейских семьях: безалаберных, разгильдяйских, расхлябанных и разнузданных с наплевательским отношением к воспитанию, вернее, не имеющим понятия о правильном воспитании.
… Говорят, что человек рожден для счастья. А я думаю, не человек, а только двое, вдвоем, в единстве противоположностей могут быть счастливы. Благодаря стремлению к этому единству и существует человечество. Влечение к единству противоположностей нельзя оставить без внимания с раннего возраста – не восторгаться, не усугублять, относиться уравновешенно, равнодушно, как к само собой разумеющемуся. Оно естественно, жизнерадостно и жизнеутверждающе.
Зачем тогда нам горячая кровь, если не для того, чтобы согревать и греться в объятиях любимых? Не для того же, чтобы развеивать свое тепло по ветру на все четыре стороны?
Юноша и девушка, мужчина и женщина, старичок и старушка вдвоем устойчивы, самодостаточны и красивы. Одиночество уродливо так же, как и вдовство. Но и мы под Богом ходим, и нам Бог посылает благодать. Поэтому мы и в одиночестве должны ощущать положительные стороны, и радоваться каждому новому Божьему дню.


… Я никогда не плачу от обиды и оскорбления. Почему я должна бедствовать или впадать в скорбь по чьей-то прихоти. Я не обижаема и не оскорбляема. Это его проблемы. Это он взял на душу грех и пусть теперь кается. А я остаюсь спокойной и уравновешенной, как ни в чем не бывало.
Почему мы празднуем Новый год или День рождения? По-моему это не справедливо. Что радостного в том, что прошлого стало больше, а будущего меньше на один год? Время не считается с нами. Почему мы должны его пересчитывать, подсчитывать? Время – это что-то такое невообразимое, никем не разгаданное, единственное, как ничто другое, что от нас никак не зависит. Времени все равно, живем мы в XXI веке, в XIX или тысячу лет назад, или в любое другое время. А мы нагло, нахально, бессовестно вцепились в него и треплем как нечто другое, где бы пригодилось наше старание. Нам обязательно понадобилось обозначать, что, когда и что за чем? Мы разделили его на периоды, эпохи, эры, тысячелетия. Мы копаемся в миллиардах и миллионах лет назад, хотя точно ничего не знаем. Мы втиснули время в календари: годы, месяцы, недели, дни, часы, минуты, секунды… И никак не угомонимся, все меняем: старый стиль, новый стиль, по восточному календарю, по китайскому. На руках, на стенах, в каждой комнате у нас часы. Мы привязаны к ним как наркоманы, у нас циферблатомания. И днем, и ночью мы косимся на стрелки: который час? Через сколько минут? Мы живем по расписанию, по будильнику. Мы шагу не можем ступить без календаря, без часов. Без часов мы – никто.
А чем наша жизнь отличается от жизни предков? Что изменилось в лучшую сторону из поколения в поколение, из века в век? Разве мы избавились от последствий грехопадения? Действительность показывает, что наоборот, еще больше закоренели в грехе. И причем здесь начало Нового года или День рождения? Причем здесь название того отрезка времени, в котором нам суждено жить? Я думаю, надо жить в гармонии с природой, а не со временем. Во все времена существовал круговорот циклов природы. Весна, лето, осень, зима, весна… Утро, день, вечер, ночь, утро… Живи посезонно, от рассвета до темна, пробудись на рассвете и делай свое дело на своем месте сегодня, здесь сейчас и так до вечера и т.д. Живи настоящим. Твое – это сегодня, здесь, сейчас. Радуйся каждому дню, каждый день – твой праздник. И какое кому дело, сколько тебе лет от роду, и когда начнется Новый год? Оно и так видно: вырос – женись, рожай детей, посади сад, построй жилище, передай свой опыт детям и внукам и т.д. Состарился, ослабел, подняться не в состоянии – умри спокойно с чувством выполненного долга…
… Мне чуждо высказывание: «кто не рискует, не пьет шампанское». Разве не достаточно радоваться натуральному домашнему вину из собственного виноградника?
Аристократичностью можно только тихо светиться. Всякие другие проявления – это выпендривание плебеев.
Я стараюсь не в свои сани не садиться, не оказаться в чужой тарелке, а в Тулу бы поехала со своим самоваром, но в чужом монастыре жила бы по их уставу.
Считается нормальным, если вы контролируете свои мысли и поступки, а если к тому же вам присущи еще и сдержанность, самообладание, способность к покаянию и смирению, так вы еще и умны.
Наконец до меня дошло, что власть предержащая существует для того, чтобы держать в своих руках обворовывание страны. Для тех, кто этого не понял, а им тоже хочется, создана система правоохранительных органов и тюрьма.
Сдержанность – великая сила. Хорошо, если ты родился кротким. Но можно научиться терпению и смирению. Хотя и дастся это трудно, регулярной медитацией, аутотренингом.
… Вечно занятым самими собой, своими сексуальными проблемами, людям теперь не до Бога и не до наместников Бога на Земле.
Талантливый человек, творящий необыкновенные, выдающиеся шедевры, не может быть не эгоистом.
Не эгоист – это стоящий у конвейера или шагающий в ногу, это натура поддающаяся, подневольная, жертва чужой прихоти.
Не все мы – дьявольское отродье, выродки, уроды. Некоторые сохранили Божью породу. Это добрые, честные, добросовестные люди, великодушные и милосердные, способные на благодарности и сострадание. Они бдительно сохраняют чистоту души и сердца, силой воли теснят остатки греховности в душе, освобождая пространство для Божьей благодати. Но и им не всегда удается избежать срывов в зловонную пучину бушующих вокруг страстей.
Дьявольское не дремлет, оно следит за каждым и ни за что не выпустит из своих лап вырывающихся к Божьей благодати. Для каждого свои методы, для каждого свои уловки. Трудно. Надо всегда быть готовым к отражению дьявольских происков.
Надо ко всему быть готовым».

28.07.2009

Все началось со звонка моего днепропетровского приятеля – Олега. Поговорив о том, как жизнь и вообще, Олег поинтересовался, знаю ли я о предстоящих в июне месяце гастролях в Киеве Е.Гришковца, со своим новым спектаклем «+ 1». Я ответил, что не знаю и более того, понятия не имею кто такой Е. Гришковец. Олег (альпинист, интеллектуал, знаток и ценитель бани, уже дважды тормошил мою, слегка позаброшенную театральную жизнь, вытаскивая меня на киевские концерты Чижа, DE PHAZZ) спокойно отреагировал на мою «театральную отсталость», и, в результате короткого разговора, мы пришли к решению, что я беру билеты, и мы идем на Гришковца.

Я, конечно, сразу за билетами не пошел, решив, что смогу купить их в любой момент. Но после нашего с Олегом контрольного телефонного разговора, и моего звонка в театральные кассы выяснилось, что билеты продаются только в кассах театра Франко, где и будет идти спектакль. Уже на месте оказалось, что билетов почти нет, выбор не большой, но в итоге, все получилось.

Перед началом спектакля я был приятно удивлен большим количеством симпатичных девушек, прогуливавшихся возле театра, причем многие были с букетами цветов.

В фойе театра продавались книги Е.Гришковца и СД диски. Полистав книги, я решил остановить свой выбор на СД диске, с авторским названием «Секунда».

Наша ложа не стала исключением, там тоже сидели симпатичные девушки с цветами.

Спектакль начался точно в указанное время – на сцену вышел невысокий парень (Е. Гришковец), зал отреагировал аплодисментами, свет не выключали, а парень, слегка картавя, заговорил. По сути моно спектакль еще не начался, а шло скорее первое знакомство со зрительный залом, своеобразная раскачка, знакомая каждому лектору и преподавателю. Е.Гришковец говорил, и оттого, что он говорил, мои приятные эмоции стали угасать. А когда он пустился в поучающие рассуждения о том, как ведут себя некоторые люди в театре, как опаздывают, сморкаются, меня начала охватывать тоска, хотя зал, в общей массе, реагировал смехом (прямо противоположно моим ощущениям), как вышколенный оркестр на дирижерскую палочку. По ходу спектакля тоска моя усилилась, даже присутствие в ложе симпатичных девушек не смягчало картину. Много раз мне хотелось встать и уйти, но присутствие Олега вынуждало терпеть. Неожиданно, уже в завершающей части спектакля, мое ощущение происходящего резко изменилось. Е.Гришковец несколькими фразами сказал, с моей точки зрения, потрясающе правильные и нужные слова – о том, в чем смысл и для чего мы живем. Сказал это удивительно точно и красиво. И у меня сразу исчезла эмоциональная тяжесть. А когда, после окончания спектакля, девушки с цветами ринулись на сцену, настроение мое было замечательным, и крепло чувство благодарности автору за мудрые слова единомышленника.

Что касается купленного СД диска, то я часто слушаю его в машине, с удовольствием вспоминая театральное знакомство с Е. Гришковцом.