Сайт доктора Бургонского

ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ

1. Ни один человек не взял с собой в другую жизнь ни копейки. Но приобретенные знания и опыт будут необходимы в будущей жизни.

2. Семь монстров довлеют над человеком: страх, алчность, ненависть, тщеславие, зависть, невежество, ревность. Поэтому, победа над собой является самым высоким достижением.

3. Говорят, разум отличает человека от животных. Это действительно так. Никакое животное не сбросит атомную бомбу на подобных себе. Никакое животное не будет делать предметы обихода из кожи подобных себе. Никакое животное не будет умышленно издеваться (морально и физически) и делать калеками подобных себе. Человек, в тщеславном и тупом самовосхищении, во многих отношениях ниже самых бесполезных животных.

4. Самоуважение и уверенное спокойствие, отсутствие суетливости и ровное взвешенное отношение к собеседнику или оппоненту вызывает уважение окружающих. Так ведут себя смелые, уверенные в себе люди.

5. Повседневная суета создает видимость деятельности, часто активной. Когда в конце недели пытаешься вспомнить, что же ты сделал, оказывается, что нечего и вспомнить.

6. Мы ожидаем выходных дней, праздников, отпуска, дней рождения, лета, заработной платы, визита гостей и т.д. Вся наша жизнь — ожидание.

7. Говорят, самое неприятное — ждать и догонять. Причина одна — бестолковость. Опозданием на встречу Вы показываете свое неуважение, нарушаете планы других, вызываете неприязненное к себе отношение, причиняя себе не меньший вред, чем другим.

8. В семейных ссорах всегда страдают самые близкие люди. Оглянись! Многим — ли из твоего окружения ты так же нужен, как своей семье?

9. Приходит время, когда начинают возникать мысли о «спасении души». Вспоминаются прожитые годы и совершенные поступки. Плохие поступки почему-то вспоминаются чаще.

10. Чтобы иметь дело с чиновником и не попасть от него в зависимость, следует твердо запомнить: «чиновник — это не человек, это робот». Эти слова относятся не к человеку, а к его должности. Поэтому, всеми способами обходите тех, кто работает в чиновничьей должности.

11. Ее безграничная любовь к нему простиралась до… момента окончания продуктов питания. Каждый ее поход на базар сопровождался скандалом.

12. Желание быть объектом восхищения других — пустое и бессмысленное. Успеха в любом деле достигают только те, кто действительно хочет учиться или трудиться ради конкретной пользы для себя. Те же, кто только хочет поднять свое «Я» в глазах окружающих, обычно быстро отсеиваются. А оставшиеся познают свои истинные «Я».

13. Закон высокой духовности гласит: «Сначала отдай, тогда сможешь получить». Но редко кто это понимает. Еще реже этот закон выполняется.

14. Почти все религии считают приобретение богатства отрицательным фактором, считая, что в потустороннюю жизнь ничего материального с собой взять нельзя. Однако люди хотят благополучно жить в этой жизни. А сами церкви используют данный постулат в свою пользу, приобретая и накапливая богатство.

15. Отношение окружающих к кому-либо показывает объективную оценку, а не оценку, которую эта личность выставляет сама себе. Поэтому надо научиться смотреть на себя и на свои отношения с окружающими объективно и со стороны.

16. Самопрограммирование или самокодирование может резко изменить жизнь человека, поскольку мыслеформа материальна и реализуется в соответствии с поставленной задачей. Можно запрограммировать срок своей жизни до 40 лет, а можно и до 120. Но, естественно, необходимо вести соответствующий образ жизни и соблюдать соответствующие правила.

17. Когда человек умирает, единственный капитал, который имеет значение — это любовь в сердцах тех, кто разделял с ним эту любовь при жизни.

18. Человек духовно умирает, когда перестает учиться и приобретать новые Знания.

19. Если человек один на необитаемом острове, кто он? Святой или грешник? Нет никого, кто бы осуждал его или хвалил. Только в одиночестве человек становится самим собой. Он ведет себя естественно и свободно потому, что за ним никто не наблюдает и ему не надо ни перед кем «распускать павлиний хвост». В подобных условиях уровень духовности определяет поведение человека.

20. Мудрец — это индивидуальность, которая живет в соответствии со своим высоким уровнем духовности. Он независим от мнения и взглядов своего окружения и резко выделяется на общем фоне. Праведника (гуру) всегда окружает толпа поклонников. У мудреца есть только несколько учеников, понимающих его. Большинство людей не поймут мудреца, но будут поклоняться мифическому святому.

21. Человеку свойственно ошибаться. Но если Вы осознали свою ошибку, этого достаточно. Не нужно каяться, не нужно чувствовать себя виноватым. Если Вы потерпели неудачу, просто осознайте это без чувства вины, без раскаяния. Не нужно исповедоваться. Достаточно просто это осознавать.

22. Почти для каждого из нас «Я» — самое дорогое слово. Любовь к себе — самая сильная. Наш жизненный личный опыт — самый важный и мы смотрим на жизнь, исходя из нашего личного опыта. А кто сказал, что наш опыт самый правильный?

23. Всю жизнь любил блондинок, и в пенсионном возрасте у него появилась молодая, грациозная желтоглазая блондинка — белая кошка.

24. По-настоящему выиграть бой может только гладиатор. Его победа абсолютна, потому что его противник уничтожен физически. Переиграть бой с ним уже невозможно.

25. Исследователь имеет право сомневаться, тот ли он выбрал путь для достижения истины, но не имеет права сомневаться в самом себе — это начало конца.

26. Суть человека проявляется при внезапном появлении смертельной опасности.

27. Ты смог вслух произнести о себе то, о чем бы предпочел умолчать — это твоя победа. Но не возомни о себе, жизнь еще много раз заставит тебя делать выбор.

28. Сумеешь ли ты, идя лабиринтом познания, не выпускать из рук нить Пути, который ведет к Храму? Хватит ли у тебя разума и воли не принять очередной тупик за конец Пути?

29. Будь осторожен — не дразни своими удачами жлобов: необразованные жлобы кричат громче, зато образованные всегда за пазухой держат булыжник, который бросят в тебя, выбрав удобный момент.

30. Не суетись, когда от тебя потребуют срочных доказательств истинности твоих знаний. Самые важные ты найдешь, а остальные найдут те, кто пойдет следом за тобой и дальше тебя.

31. Не останавливайся только для того, чтобы подождать тех, кто устал идти рядом. Оставь открытым Путь, и они тебя догонят.

32. Мы пытаемся поучать или исправлять других. А если те сопротивляются или остаются при своем мнении, нас это раздражает. Но объективное отношение к окружающим предполагает отсутствие любых условий и требований, потому что каждый человек — это отдельный мир.

33. Здоровый человек и в зрелом возрасте чувствует себя молодым. И ведет себя соответственно. Но со стороны прекрасно видно, что ему уже далеко не 30 … и даже не 40. И его поведение кажется странным.

34. Старые люди убоги и беспомощны. Не все из них достойны уважения. Но, безусловно, все они заслуживают жалости.

35. Умный человек может выразиться так, что тупой его не поймет. Но может быть и наоборот.

36. “Вечная” любовь длится … два года. Такие выводы сделали ученые, рассмотрев любовь на уровне тонких биохимических субстанций, вырабатываемых в мозгу мужчин и женщин, охваченных этим чувством.

37. Ни о чем не проси своих друзей и знакомых. После второй просьбы они начнут тебя избегать.

38. Современные мужчины стали крепче в ругательствах и слабее физически. Их тазобедренные суставы стали шире, а живот больше. Моральный и духовный дебилизм также преобладает.

39. Толпа всегда готова к защите своей главной собственности — невежества, хамства и жестокости.

40. Не обманывай себя насчет самого себя.

41. У честных людей много друзей, но мало денег. У нечестных — наоборот.

42. Чтобы тебя уважали другие, необходимо: уважать себя — не просить, не бояться, не верить, делать все самому.

43. С улучшением социального статуса личности старые дружеские связи прекращаются. Появляются новые связи, но уже нового качества — деловые. Такое понятие, как дружба, исчезает вообще. Редко кто из разбогатевших или ставших начальниками поддерживает прежние отношения со старыми друзьями.

44. Городская сказка: Жили-были старик со старухой, и было у них три сына. Старший — алкоголик, средний — наркоман, а младший — тупорылый лентяй.
Жизнь прожита. Ради чего?

45. В момент рождения человек имеет только будущее. В момент смерти — только прошлое.

46. Специалист высокой квалификации — это человек сидящий в яме. Чем выше квалификация, тем в более глубокой яме он находится. Добиваясь определенных результатов в своей работе, он копает яму вглубь или расширяет ее. Время от времени полезно вылезти на поверхность и оглядеться вокруг.

47. Люди, понимающие и принимающие принцип цикличности жизни, знают, что всякое действие или поступок имеют соответствующие последствия. Расплата за неправедные поступки наступает, когда причинно-следственный цикл возвращается к совершившему поступок или к его семье. А доброе дело вернется добром.

48. Чем отличается молитва от медитации? В процессе молитвы человек просит какой-либо помощи у своего бога. В процессе медитации человек совершенствует себя.

49. Сегодня, чтобы не вызвать подозрений, мужская компания должна состоять не менее, чем из трех человек. И то.… Дожились!

50. Если ты «исчез» на неделю и тебя никто не ищет, значит, ты никому не нужен.

51. Настоящий боец подобен воде. В спокойном состоянии он безобиден, как капля воды. В экстремальной ситуации он неудержим, как потоп.

52. Умный человек — как вода. Он гибок в своем мышлении и без труда адаптируется к существующим условиям.
Глупый человек — как лед. Он состоит только из острых углов. Не признает компромиссов, часто конфликтует. Поэтому легко ломается.

53. Во второй половине жизни время летит очень быстро: понедельник — суббота, понедельник — суббота.

54. Не теряй лица своего, потерпев поражение. Это не конец, это только начало, если ты боец. Ты потерял лицо, когда смирился с поражением.

Хоти́н (укр. Хотин) — город в Черновицкой области Украины, административный центр Хотинского района.

Известен с Х в. В X—XI вв. в составе Киевской Руси, в XII в. — Галицкого, с 1199 — Галицко-Волынского княжества. С XIV в. Хотин в разное время находился под властью Молдавии, Генуи, Турции и Польши.

В мае 1600 года после того, как войска правителя Валахии и Трансильвании Михая Храброго захватили Сучаву, господарь Молдовы Иеремия Мовила с семьей (дядя будущего киевского митрополита Петра Могилы), с окружением и бывшим правителем Трансильвании Сигизмундом Баторием (племянником польского короля Стефана Батория которому Хотинский замок был дарован в собственность), нашел убежище в Хотинской крепости, которая в то время была под властью Польши.

В 1621 под Хотином состоялась Хотинская битва.

В 1713 во время Северной Войны Хотиным завладели войска Оттоманской империи, отобрав город у Молдавии. Хотин около ста лет оставался турецким, в нём содержался мощный гарнизон. Однако за время русско-турецких войн русские войска овладевали Хотином четыре раза — в 1739, 1769, 1788 и 1807.

С 1812 г. отошёл к Российской империи в составе Бессарабской области (впоследствии Бессарабской губернии).

В 1918 г. присоединен к Румынии вместе со всей бывшей Бессарабской губернией.
28 июня 1940 года стал районным центром Украинской ССР.

12►

Каменец-Подольский (укр. Кам’янець-Подільський)

Расположен в центре Волыно-Подольской возвышенности в 101 км от Хмельницкого. Через город протекает река Смотрич, создавая скалистым каньоном своего русла омега-образную петлю. На территории образованного каньоном полуострова расположен Старый город — древний историко-культурный комплекс. Старый город состоит из старинных архитектурных построек, отражающих культуры народов, проживавших здесь в разное время.

Город основан как крепость, имеющая важное геополитическое положение на границе христианской и мусульманской культур, пересечении сухопутных и водных маршрутов. Город входил в состав Киевской Руси, в XIII–XIV веках — Галицко-Волынского княжества, затем был завоёван монголо-татарами. Со второй половины XIV века вошел в состав Литвы; с 1430 г. — Польши, с 1463 г. – центр Подольского воеводства, превращен в крепость.

В средние века Каменец был ремесленным и торговым центром, по своему развитию стоял в одном ряду с такими городами, как Львов и Киев. В 1672 г. захвачен Османскoй империей, но в 1699 г. вновь отвоеван и возвращен Польше. В 1793 г., после третьего раздела Польши, вместе со всей правобережной Украиной отошёл к Российской империи (1795-97 годах центр Подольского наместничества, в 1797-1917 годах – Подольской губернии). В 1918-1921 годах – главный центр формирования войск и дислокации военного руководства Украинской Народной Республики, последний оплот защитников Украинской независимости. При советской власти — крупный промышленный город. С 1991 — в составе Украины. Имеется национальный университет, основанный в 1918 году.

Каменец-Подольский — один из древнейших городов Украины. Благодаря уникальному сочетанию историко-архитектурного, градостроительного наследия, ландшафта каньона реки Смотрич, «Старый город (Каменец-Подольский)» объявлен государственным историко-архитектурным заповедником. Количество памятников архитектуры XI—XIX веков насчитывает около 200 зданий и сооружений. Мощные оборонительные укрепления «Старого города», крепость и крепостной мост, соединение культовых сооружений разных религий оставляют неповторимое впечатление. Учитывая богатое архитектурно-историческое наследие «Старого города», национальной комиссией Украины по делам ЮНЕСКО в мае 1994 г. было рекомендовано включить его кандидатом в реестр мирового культурного наследия.

Самая большая ценность — практически полностью сохранившийся исторический центр без вкраплений архитектуры XX века. Главная городская достопримечательность — старинная крепость, первые постройки которой относятся к XI—XII векам, а основные укрепления, — к XVI—XVII векам. Оборонительные укрепления в Каменце-Подольском считаются прекрасным образцом лучших фортификаций Восточной Европы.

Также следует посетить Кафедральный костел Святых Апостолов Петра и Павла (XVI—XVIII века) и турецкий минарет рядом с ним, Францисканский костел (XIV—XVIII века), городскую Ратушу (XIV—XIX века), армянскую Николаевскую церковь (XIV век). Действуют два выставочных зала, музеи этнографии (Замковая, 1), исторический (Иоанно-Предтеченская, 2), художественный (Пятницкая, 11). Можно посетить ботанический сад. Представляет интерес и т.н.«Руська брама». Старый центр находится на полуострове, окруженном каньоном, по дну которого протекает река Смотрич, приток Днестра. Старый Город соединен с центральной частью города Новоплановым мостом. Обрывистые скалистые берега реки Смотрич привлекают в Каменец альпинистов.

С недавних пор достопримечательностью Каменца-Подольского, как и до революции, стал восстановленный Александро-Невский собор в неовизантийском стиле.

12►

Ка́менная моги́ла (укр. Кам’яна́ моги́ла) — находится в долине реки Молочной в Запорожской области Украины, в 2 км от села Терпенье Мелитопольского района Запорожской области и представляет собой нагромождение камней площадью около 30000 кв. метров, высотой до 12 метров. Нагромождение по форме напоминает курган (укр. могила), отсюда и происходит её название. Каменная могила вначале, вероятно, представляла собой песчаниковую отмель Сарматского моря, единственный выход песчаника во всей азовско-чёрноморской впадине, что делает её уникальным геологическим образованием. После ухода воды Сарматского моря бывшая отмель осталась песчаным массивом, вершина которого (предположительно вследствие влияния железа латеритовых суглинков) превратилась в твёрдый песчаник. Этот массив песчаника размером 240 на 160 метров поверх мелкозернистого песка оказался на пути старого русла реки Молочной и продолжительное время (до обмеления реки и смещения русла на запад) оставался островом в русле реки. В результате водной и воздушной эрозии, массив песчаника сильно осел и постепенно раскололся на множество кусков. В настоящее время Каменная могила представляет собой песчаный холм, покрытый крупными каменными глыбами. Среди нагромождения камней множество естественных пустот — гротов, проходов и тому подобного.

Первое упоминание относится к 1778 году. Во время русско-турецкой войны, Суворов поставил здесь пост для охраны почтового тракта.

Первым исследователем, упомянувшим Каменную могилу, был Кеппен П. И.. В 1837 году, во время поездки по Приазовью для составления «Описи памятников древности», в своём дорожном дневнике он писал:

Каменная Могила — так в Мелитопольском уезде называется бугор, состоящий из огромных груд песчанника и находится на правом берегу реки Молочной… взгромаждённые тут природою камни, то выступают из земли, то склоняясь в противоположные стороны, образуют как бы навесы… один из моих проводников, в детстве с товарищами, видел на стенах надписи, из коих одна была длиною в аршин и более…

В 1889 году Н. И. Веселовский первым из исследователей произвёл здесь раскопки. Раскапывая неподалеку от Каменной могилы другой курган, археолог выехал к селу Терпенье «для проверки слухов». Веселовский обнаружил «каменный курган», предположил, что это искусственное сооружение, в 1890 году раскопал несколько пещер, но, не обнаружив ни кладов, ни погребения, разочаровался и прекратил работу, оставив лишь короткую незначительную запись о Каменной могиле.

С 1932 года памятником заинтересовались сотрудники Мелитопольского историко-краеведческого музея. Они обратили должное внимание на множество наскальных изображений внутри гротов и пещер Каменной могилы. В 1934 году В. Н. Даниленко, в то время молодой сотрудник музея, руководивший раскопками на Каменной могиле, написал несколько писем в Институт археологии АН УССР, добиваясь проведения более масштабных археологических работ. Фактически, В. Н. Даниленко открыл Каменную могилу для современников. В 1936 году Каменная могила была включена в зону исследований Азово-Чёрноморской экспедиции Института археологии АН УССР, а в 1938 году уже стала основным объектом этой экспедиции. Возглавил экспедицию известный советский археолог О. Н. Бадер. Исследователи, главным образом, благодаря усилиям Даниленко, открыли более 30 новых мест, содержащих изображения.

Работы продолжались только до 1941 года, т.к. были прерваны Второй мировой войной. Более того, руководитель экспедиции О. Н. Бадер (родом из Полтавской области) был по происхождению немец, что послужило причиной его ссылки в Нижний Тагил. После войны О. Н. Бадер уже не смог вернуться на работу в западные районы СССР и работал в Перми, а исследования Каменной могилы возобновились уже без него только в пятидесятые годы. К В. Н. Даниленко подключились Б. Д. Михайлов и М. Я. Рудинский, который открыл ещё 13 мест, содержащих изображения. В начале 50-х появились планы создать на территории Запорожской области Южноукраинское (Северокрымское) водохранилище, которое затопило бы Каменную могилу, однако исследователям удалось добиться для неё статуса заповедника. 7 июля 1954 года правительство УССР выделило под заповедник 30 гектаров земель. Возглавил музей-заповедник Б. Д. Михайлов. В начале 70-х годов В. Н. Даниленко обнаружил ещё два интересных грота, а в конце 80-х ещё несколько гротов обнаружил Б. Д. Михайлов.

С 40-х годов между исследователями не утихала дискуссия о датировке изображений памятника. Придерживавшиеся крайних точек зрения В. Н. Даниленко и М. Я. Рудинский умерли, оставшись каждый при своём мнении. Их основные монографии с одинаковыми названиями «Кам’яна могила» были опубликованы только посмертно. В 1994 г. Каменную могилу исследовал востоковед А. Г. Кифишин, предположивший, что в петроглифах Каменной могилы есть следы протошумерской письменности. Это неожиданное предположение, справедливость которого остаётся под большим сомнением, вызвало жаркое обсуждение на страницах популярной прессы и привлекло к памятнику большое внимание.

Каменная могила содержит 87 гротов и пещер, в 65 из которых сохранились тысячи петроглифов (с греч. – «резьба по камню») — рисунков и символов. Хронология петроглифов охватывает огромный период от эпохи позднего палеолита до средневековья (от XXIV-XXII тыс.до н.э. до X-XII веков).

Ни в самой Каменной могиле, ни в непосредственной близости от неё не обнаружено человеческих поселений, которые можно связать с памятником. На основании этого, исследователи делают вывод, что каменная могила использовалась исключительно в культовых целях, как святилище. Кроме этого, практически все изображения Каменной могилы нанесены на внутренние поверхности каменных глыб, и их можно наблюдать только, проникая внутрь гротов, лазов и пещер, что также свидетельствует об их предполагавшейся сакральности.
На некоторых изображениях сохранились следы красной краски, которой они были раскрашены в древности. Петроглифы нанесены небольшими камнями твердых пород, которые легко оставляли следы на мягком песчанике. Несколько таких кварцевых камней были обнаружены в процессе исследований.

Аскания-Нова (укр. Асканія-Нова, с немецкого — Новая земля или новый путь) — Биосферный заповедник «Аскания-Нова» имени Ф. Э. Фальц-Фейна УААН, расположенный в Херсонской области Украины, вблизи одноименного посёлка городского типа.

От левого берега нижнего Днепра до самого Азовского моря когда-то находилась целинная степь, на которой паслись стада туров и других копытных животных. Ныне эта девственная степь сохранена лишь в границах заповедника Аскания – Нова. Посёлок Аскания-Нова находится в 75 километрах езды от Новой Каховки (45 км от Новой Каховки до Чаплынки и 30 км от Чаплынки до Аскании-Новой). Железнодорожного сообщения с поселком Аскания–Нова на сегодняшний день нет.

Биосферный заповедник Аскания-Нова — это уникальный уголок природы: здесь расположен единственный в Европе участок степи, которого никогда не касался плуг (однажды раскопанная степь не восстанавливается никогда).

На территории заповедника создан зоопарк, где собраны птицы и звери почти со всех стран мира. Дикие животные содержатся на воле или в полуневоле. Большую часть территории занимает живописный ботанический парк с многочисленными искусственными озерами и прудами, в котором произрастают деревья и кустарники всех климатических зон земли.

В зоопарке содержится уникальная коллекция животных: зебры, южно-американские верблюды, индийские и африканские антилопы, олени, страусы … В степи пасутся ламы, шотландские пони, дикие лошади – тарпаны (лошадь Пржевальского), американские бизоны, кафрские буйволы, сайгаки – древнейшие копытные, ровесники мамонтов. Много мелких зверьков: мыши, хомячки, тушканчики… Водятся хищники — хорьки, лисы, ласки, встречаются и горностаи.

Фри́дрих Эдуа́рдович Фальц-Фейн (04 (16) февраля 1863 — 2 августа 1920) — основатель заповедника Аскания-Нова, родился в в семье Эдуарда Ивановича и Софьи Богдановны Фальц-Фейн и был старшим среди семи братьев и сестер. Любовь к природе юному Фридриху привил гувернёр француз Кондарс. В возрасте 17-ти лет в награду за отлично сданные экзамены за курс Херсонской гимназии Фридрих получил от отца разрешение на устройство первой вольеры.

Здесь, вблизи хозяйской усадьбы, Фридрих оградил 8 десятин земли, где содержал несколько степных животных. В 1882 году Фальц-Фейн поступает в Дерптский университет и в течение курса обучения за время каникул объезжает все крупнейшие ботанические сады и зоопарки мира.

Закончив университет в 1889 году, Фридрих начал целенаправленно охранять первый участок целины в районе урочища Кроли. Однако этот участок оказывается не слишком подходящим, так как по нему раньше проходил чумацкий шлях, и тогда по совету ботаника Ивана Кондратович Пачоского Фальц-Фейн закладывает в 1898 г. новые заповедные участки в 500 и 120 десятин. В 1897 г. он создает зоопарк и ботанический сад, с 1898 г. — заказник (естественный музей). Под его руководством прорыты скважины на глубину 70 метров, из которых ежедневно для поливов при помощи мощного насоса выкачивалось до 300 тысяч ведер воды. После смерти отца Фридрих выгнал чересчур хозяйственного управляющего имением Подобу, порицавшего убыточные природоохранные мероприятия молодого наследника и его бесполезные биологические исследования. Практически всю прибыль от продажи овец и шерсти Фальц-Фейн (по 20—40 тысяч в год) теперь тратил на развитие заповедника. Позже Фридрих Эдуардович провел в Асканию водопровод, телеграф, телефон, электрическое освещение, построил почту, больницу, и собрал большую библиотеку.

В 1899 г. при помощи путешественника, генерала Петра Кузьмича Козлова, Фальц-Фейн, после нескольких неудачных попыток, наконец добывает в Монголии лошадей Пржевальского. Император Николай II дарит Фридриху своего жеребца и вскоре в Аскании впервые в мире дают приплод дикие лошади. К рубежу столетий в Аскании-Нова содержится 58 видов млекопитающих, 344 вида птиц, а в общей сложности почти 2000 разных животных. В апреле 1902 года из Беловежья привозят зубров, которые тоже охотно размножаются на новом месте. В том же году И. К. Пачоский и сам начал активно изучать асканийские степи.

В апреле 1914 года Николай II впервые нарушил дворцовый этикет, запрещающий императору останавливаться у частных лиц в их собственном доме, и воспользовался гостеприимством Фридриха Эдуардовича. В зоопарке на Николая II напал петух. Фальц-Фейн обещал посадить его в клетку. «Не надо, — заступился царь — это мой единственный враг, который нападает в открытую». Вскоре император присвоил Фальц-Фейну звание потомственного дворянина. Позже Николай II писал своей матери об Аскании: «Там живут разные олени, козы, антилопы, гну, кенгуру и страусы круглый год под открытым небом на открытом воздухе и тоже вместе. Удивительное впечатление, точно картина из Библии, как будто звери вышли из Ноева ковчега».

В начале 1917 г. Фальц-Фейн покидает Асканию, а ещё через год уезжает в Германию, тяжело переживая разлуку со своим заповедником.

Ф. Э. Фальц-Фейн скончался 2 августа 1920 года в немецком санатории Бад Киссинген и был похоронен на кладбище Двенадцати апостолов в Берлине. На могильном камне, украшенном изображениями двух степных орлов, высечена надпись: «Здесь покоится знаменитый создатель «Аскании-Нова».

123►

Расположен в Северном Приазовье на восточном берегу Бердянского залива в северной части Азовского моря.

Город развился от маленького поселения у пристани, построенной в 1827 году, к довольно большому городу областного значения, являющемуся крупным транспортным узлом и известным курортом.

В 1817 году генерал-губернатор Новороссийского края герцог Ришелье начал строительство Азовского порта.

В 1824 г. новый генерал-губернатор, граф М. С. Воронцов, поручил адмиралу А.Грейгу снарядить экспедицию во главе с капитаном второго ранга Критским и геодезистом Манганари, которые должны были отыскать удобное место для сооружения пристани на Северном Приазовье. Осенью 1824 года Критский обследовал побережье.

В рапорте генерал-губернатору Критский написал: «Бердянская коса превосходит неимоверно достоинством своим Обиточную, и на ней вы можете завести пристань и порт, который разве Севастополю уступит…».

В 1827 г. отмежевываются государственные земли для поселения у бердянской пристани. Эта дата считается годом основания Бердянска. В этом же году была сооружена первая пристань.

1841год — придание городу статуса уездного центра и права на свой герб. Де-юре Бердянск впервые был признан городом.

С 1939 по 1958 гг. — Осипенко — название города Бердянск (в честь Полины Денисовны Осипенко, в девичестве Полина Денисовна Дудник (1907—1939) — советская лётчица; одна из первых женщин, удостоенная звания Герой Советского Союза).

Бердянск — грязевой и климатический курорт. В 2005 город получил статус курорта государственного значения. Лиманы и соленые озера, расположенные возле устья реки Берда в основании Бердянской косы, содержат уникальные целительные грязи и минеральные источники.

Основные лечебные факторы: грязь и рапа лиманов, талассотерапия.

Показания: заболевания опорно-двигательного аппарата, нервной системы, гинекологические, органов дыхания нетуберкулезного происхождения.

В настоящее время в Бердянске проживает 112 тысяч человек.

Объявлены лауреаты Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко. Указ N181/2007 об их награждении подписал Президент Украины Виктор Ющенко.

Как сообщает пресс-служба главы государства, премия присуждена художественному руководителю академического камерного хора «Киев» Николаю Гобдичу за художественную программу «Тысяча лет украинской духовной музыки», а также режиссеру и актеру Михаилу Мельнику за спектакль «Грех» Днепропетровского Украинского театра одного актера «Крик».

Также Шевченковскими лауреатами стали художники Иван Остафийчук (за циклы художественных работ «Моя Украина», «Путешествие в Батурин», «Бойковская сага»), Борис Плаксий (за циклы «Творцы независимости», «Агония зла») и Андрей Чебыкин (за циклы произведений «Крымские мотивы», «Женские образы», «Увядшая листва»).

Премия имени Т. Шевченко будет вручена литераторам Дмитрию Стусу за исследование об отце «Василь Стус: жизнь как творчество», Тарасу Федюку за книгу стихов «Лицо пустыни» и поэту, гражданину Республики Польша, Евстахию Лапскому за сборники стихов «Себя: разыскиваю?!», «Сбоку: истины?!»

Лауреатом Шевченковской премии стал также Раймонд Турконяк, богослов, гражданин США. Его наградили за перевод Острожской Библии на современный украинский язык.

В нынешнем году каждому лауреату будет вручено 130 тыс.грн.

Национальная премия Украины имени Тараса Шевченко является наиболее престижной творческой наградой в области литературы и искусства, публицистики и журналистики за весомый вклад в развитие культуры. Список Шевченковских лауреатов за все годы существования премии насчитывает около 540 персоналий и коллективов.